תפקיד החינוך בהפיכתה של החברה

ה תפקיד החינוך בהפיכת החברה לא הועלה עד בעשור של שנות ה -70 במאה העשרים, פרסומו של המחנך הברזילאי פאולו פריירה פתח דיון שעדיין מתנהל.

למרות שהחינוך מובן כתהליך המבקש לפתח את יכולותיו של היחיד לטובת נגישותו להזדמנויות, השאלה היא: מה זה טוב בחברה??

במובן זה יש שני זרמים ברורים:

-הראשון סבור שתפקיד החינוך הוא לשכפל מערכת, סדר חברתי.

-השני רואה בחינוך אחריות על ההתנגדות ועל השינוי החברתי.

אפשר להזכיר שליש נוכחי הרואה שזה שני דברים: ראשון, להנציח היבטים של צו הוקם כדי להבטיח איזון בחברה ומצד שני, את הכשרת בני אדם ביקורתית, בונה ומסוגלת לדמיין עתיד חדש.

תהליכים חינוכיים המחפשים שינוי חברתי ידועים כחינוך עממי. מגמות אלה השיגו מיומנים שעובדים בתהליכי בניה של ידע חדש בקהילות באמצעות חינוך.

חזון חדש זה הופיע להמעיט החינוך בירושה של המודרניות שבה תפקידו של האדם התמקד חוזרים טכניקות ומתודולוגיות כדי להצליח ברמה אישית כמעט.

אולי אתה מעוניין 4 פונקציות חינוכיות החשובות ביותר.

היבטים בהם החברה הופכת לחינוך

חינוך ואתיקה

מתוך מימד מוסרי, החינוך מבקש ליצור מציאות עם צדק והון, המאפשר לאדם לחיות ולבנות בכבוד.

את המראה של הנושא שלומד שינויים כאשר הוא משכיל, כי זה כבר לא נוצרו כדי להשיג הצלחה אישית אלא לבצע, בקהילה, את השינויים הנדרשים על ידי החברה.

אנשים המסוגלים להשתנות

החינוך המבקש את הפיכת המציאות מחייב יצירת גברים ונשים המסוגלים לשנות לא רק את המציאות שלהם, אלא את זה של קהילתם. לשם כך עליהם לפתח יכולת ארגונית מול מה שהם רוצים לשנות.

במובן זה, יש חינוך ממד פוליטי, שבו אנשים מכירים את המערכת של ארגון של החברה שלהם, הם יודעים בדיוק אילו מקרים ובאיזה פעמים יכולות לבצע שינויים מעזים לעשות.

מנקודת מבט זו, במקום העבודה ניתן להכיר בחינוך, שהופך את חשיבתו של עובד מאומן ליצירת טכניקות במוח שחושב ומעצב דרך שוויונית, צודקת ויצירתית יותר, לשנות את הקיים.

ברמה החברתית, החינוך המכוון כלפי הטרנספורמציה מאפשר לשנות את הפרדיגמה של החינוך ככלי להשגת הצלחה באמצעות חינוך כמנגנון לטיפול בקהילה שלו.

במרחב התרבותי, חזון זה מפסיק לראות את התרבות כנוהג האליטה שבו רק אנשים מסוימים משחזרים את עצמם עם מחזה של אחרים, כדי להבינם כתהליך של הבעת ידע.

לבסוף, ברמה הכלכלית, החינוך לשינוי חברתי מעמיד את הפרט במקום אחר.

מפונקציה פרודוקטיבית לחלוטין, היא ממשיכה לשחזר את טבעו של בניין משמעות הקהילה במהלך הייצור של סחורות ושירותים, שחזור תפקידו כמטפל גנרטור של משאבים באופן בר קיימא.

ידיעת המציאות

המחשבה על חינוך לשינוי חברתי פירושה פיתוח פדגוגיות המותאמות לאלה שיוכשרו.

מדובר על ידיעה ושליטה בשפה המאפשרת דיאלוג בין מי שמנחה תהליך של ארגון חברתי ואנשים מאורגנים.

הממד הפדגוגי של החינוך משמעו הבנה של המציאות וזיהוי בלשון הקהילה את הצרכים וההזדמנויות לפתרון.

כלים לחינוך המשתנה

במשך עשרות שנים פיתחו חוקרי התרבות הפופולרית מתודולוגיות מרובות כדי להגיע לקהילות ולפתח בהן תהליכים חינוכיים.

הדרכים היצירתיות נוצרו כמשחקים כדי לזהות, לבטא ולתעד את החשיבה וההרגשה של הקהילה, ואף על פי שהם היו מאוד חדשניים, הם לא השיגו את המטרה של חינוך לשינוי החברה.

לפיכך, המחקר כבר מכוונת לבחון תכנים המסייעים ביצירת מוחות קריטיים אנליטיים.

הממד המתודולוגי הזה הוביל לדיאלוג קבוע עם הקהילה באמצעות תהליכי מחקר משתתפים, כך שהם מכירים ומתאימים את צורות הידע שלהם.

אולי אתה מתעניין מהו חינוך רגשי??

מדינה וחינוך

המדיניות החינוכית נוגעת למדיניות אחרת של המדינה; זה חיוני כדי לקבל מדיניות האוצר כי מזהה ומקדם את החינוך עבור טרנספורמציה של החברה.

חשוב להגדיר ולפתח תוכן עבור בתי ספר ואוניברסיטאות, להקצות את המשאבים הדרושים כדי לבצע את התהליכים הדרושים בקהילות השונות המרכיבות את החברה ולתמוך בתהליכי ההכשרה להוראה.

כמו כן יש צורך בביסוס תהליכים בינוניים וארוכי טווח, החורגים מתקופות ממשלתיות, כאשר חושבים על חינוך לשינוי חברתי.

לכל קהילה יש קצב משלה להכרה במציאות שלהם, אימוץ כלים ובניית חזון חדש של הצרכים והפתרונות שלהם.

בנוסף, חינוך נועד להפוך למציאות מחייב את המדינה לפתח מדיניות מוצלחת של דור תעסוקה להכשרת אנשים לא מקבל מתוסכל להשתמש בו בקהילות.

חינוך בחברה הידע

ההתפתחות המואצת של טכנולוגיות המידע והתקשורת קובעות אתגרים חדשים לחינוך בתפקידה של הפיכת המציאות.

הפיכת הנתונים למידע ולמידע לידע דורשת אנשים שלא רק שולטים בהתפתחויות הטכנולוגיות החדשות, אלא עושים זאת בחשיבה אנליטית וביקורתית.

היבט נוסף הוא המראה של אתגר חדש זה מורכב ללמוד ללמוד כי מתגלה עם הדינמיקה המואצת של ייצור מידע ופיתוח הטכנולוגיה..

אולי אתה מעוניין השפעת טכנולוגיות חדשות בחינוך.

הפניות

1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). חינוך מבוגרים: Freire בסקוטלנד (כרך 6). ספרינגר מדע ומדיה עסקית.
2. פריירה, פ. (1985). הפוליטיקה של החינוך: תרבות, כוח ושחרור. הוצאת גרינווד.
3. Apple, M. W. (2012). חינוך, פוליטיקה ושינוי חברתי. מחקר והוראה נושאים חברתיים: סיפורים אישיים ומאמצים פדגוגיים של פרופסורים לחינוך, עמ ': 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). השתתפות ולמידה: פיתוח נקודות מבט על חינוך וסביבה, בריאות וקיימות. השתתפות ולמידה, עמ ': 1-18.
5. פריירה, פ ', & da Veiga Coutinho, J. (1970). פעולה תרבותית לחופש (עמ '476-521). סקירה חינוכית של הרווארד.