מה זה La Leinda del Nahual de México?

ה אגדת הנאהול של מקסיקו היא כי ההיסטוריה שייכת להיות מיתולוגי, ממוסגר בתרבות הקסום הפופולרי של שטח גדול של אמריקה.

הפיתוח שלה היה מועדף במיוחד במקסיקו באזור של Mesoamerica. מדינות אלה קשורות לתרבות אבוריג'ינית עשירה, בעלת שורשים עמוקים באירועים קסומים והסברים לעובדות הקשורות לטבע שבו הם חיים, ושהם חשים משולבים באופן מלא.

טבע זה שבו הם מטמיעים את האלים, המיתוסים והאמונות שלהם באופן כללי, הם מה שהם מעריצים ופוחדים בו זמנית. מסיבה זו, nahual מייצג את היתוך זה של פחד, הערצה וכוחות בלתי מושגת על ידי רוב בני תמותה פשוטים, אשר רק קשת אל הכוח הזה ללא שווים..

הישות המיתולוגית הזאת אינה אלא השתקפות נאמנה של השקפת עולמם של עמים אלה, אשר הועברה מדור לדור, תוך שינוי בין השאר בחינוך ובפריצת העולם המודרני בשטחי אבותיהם ובתרבותם.

אופי זה בדרך כלל לא נהנה ממוניטין טוב, בהתחשב בתכונותיו של כוח על טבעי. גם עבור תכונות הרע עם מה מזוהה בדרך כלל, ברוב המכריע של המקרים.

השם שלו יש וריאציות. זה יכול להיקרא Nahual או נגואל, אפילו נוואל (בנאהול: נהואלי, פירושו "מוסתר, מוסתר, מוסווה"), ששמו שייך למילים, בדרך כלל, ממוצא מאיה.

מה הוא nahual

הוא מתאר את nahual כסוג של מכשף מאוד חזק או להיות עם יכולות על טבעיות, מתנה אשר הוא לקחת כרצונו את הצורה של כל בעל חיים שקיימים באמת (לא חיות מיתולוגיות).

מונח זה יש ערך כפול, שכן הוא מתייחס הן לאדם שיש לו את היכולת על טבעי ועל בעל החיים כי מתנהג כמו החיה שלו או שמייצג את האדם המסוים הזה..

בתוך האגדות של nahual, היא האמונה כי לכל בני האדם יש nohual או בעלי חיים tutel המזהה אותנו ו / או מייצג על פי המאפיינים שלנו ומתנות מסוימות.

מושג זה מתבטא ומתבטא בשפות שונות, המאמצות משמעויות שונות ומתאימות לפי ההקשרים המסוימים. כמובן, תמיד בתוך טבעי או קסום.

הרעיון הנפוץ ביותר בקרב קבוצות ילידיות הוא המלים הרחבות יותר של המושג נהוואליזם, כמו זה בפועל או יכולת שיש אנשים צריכים להפוך את עצמם לבעלי חיים, כל אלמנט של הטבע או אפילו לבצע מעשים של כישוף.

המאפיינים העיקריים של nahual

לדברים להביע כמה מסורות, קיימת אמונה כי לכל אדם בלידה, בנה או לשייך את רוח חיה מסוימת, אשר אחראית על מתן הגנה ולהיות המדריך שלך.

כדי לבצע התפקיד ההגנתי שלה, רוחות אלה מופיעים בדרך כלל כתמונת חיה מטושטשת המופיעה בחלומות, על מנת לייעץ מוגן שלהם במדויק או התראה של סכנה.

חלקם דומים למאפיינים האישיים שלהם או מתנות לבעלי החיים שהם בעלי החיים שלהם, או במיוחד, כהסבר לכישרון המסוים שמבליט אותו בקרב בני גילם.

לדוגמה, אם אישה, אשר nahual מתאים זנית, ציפור עם שיר יפה, יהיה קול מוכשר במיוחד לשיר. כלומר, מאפיין ביחסים ישירים עם המלווה החיה שלו.

עם זאת, לא לכולם יש קשר משפחתי רחוק או סמלי כאלה עם nahuales שלהם, הוא האמין כי רב שמאנה מכשפים של האזור המרכזי של באמריקה תיכונה יכולים לפתח קשר קרוב עם חיות הנציג שלהם.

מתנה זו נותנת להם מגוון עצום של "כוחות" בעלי חיים שהם יכולים לנצל בכל עת. לדוגמה, הם יכולים לקבל את החזון החדה ביותר של ציפור טרף כגון הנץ, חוש הרגישות אולטרה רגיש של הזאב או האוזן היפה מאוד של ocelot.

כל החושים החריפים האלה הופכים לחלק מהרואים, כאל חלק מתפעל בכל עת שישמשו בעת הצורך.

יתר על כן, יש אפילו טענו כי יש רמה הרבה יותר מתקדמת ורבת עוצמה של מכשפים שיכולים אפילו לקחת את הטופס של nahuales שלהם להשתמש במיומנות זו בדרכים רבות ושונות.

הסכנה של יכולות אלה לא תנבע מהכוח עצמו, אלא מהשימוש שעושה המוביל שלה. עלינו לחשוב שיש אנשים עם כוונות רעות מאוד וכי הם יכולים לגרום לרע בקהילה שלהם או להשתמש בו אך ורק לטובתם.

מקור המילה nahual

בשפת המאיה, ביטוי זה מתבטא במילה Chule, שתרגום מילולי הוא "רוח". המילה נגזרת מן השורש צ'ול, שמשמעותו "אלוהי".

המילה "nahual" מגיע המונח "nahualli", שמקורו נדון בהרחבה ומשמעותו מובילה לפרשנויות רבות, כך שמקורו האמיתי הולך לאיבוד לאורך ההיסטוריה.

בין התיאוריות הרבות שהוצעו על מוצאו המשוער הן:

כפי שהגיע הפועל "nahualtía"

במקרה זה, המשמעות שלה היא "להסתיר, להסתיר", אשר יכול להיות מתורגם גם "מסווה" או "rebozarse", כלומר, לכסות או להגן עם rebozo.

עם מוצא הפועל "nahuali/ נאהואה"

זה קשור לרעיון של "רמאות, הסוואה". רעיון זה מובנה תמיד על בסיס תחושת ההונאה וההפתעה.

עם מקור בחלק הפעלים המכילים את השורש "nahhua-"

קשור ישירות עם הפועל "לדבר": "נאוהטי", לדבר בקול רם;נהואטל", לדבר עם כוח ואנרגיה, כדי הפקודה;"nahualtia", כתובת או לדבר עם מישהו.

כהלוואה מזאפוטק

חוקרים אחרים - היסטוריונים ובלשנים מעידים על כך שהמילה nahual היתה הלוואה שנלקחה מזאפוטק, שמקורה בשורש "נה-", כלומר" לדעת, לדעת ", תמיד בהקשר של ידע מיסטי או עם שורשים קסומים.

משמעויות שונות או ייחוסים של nahual

בשל מקורותיו המסתוריים של המונח, כמו גם הפיזור הרחב שלו בעמים ותרבויות מסו-ממריקניות ומגוון המקורות שהולידו את הנהווליות, אין משמעות אחת המיוחסת למונח "nahual"יש נקודות מסוימות שמתחברות.

נהואל כמכשף

המשמעות המורכבת ביותר של נהוואליזם, שהתבוללה בשלב מוקדם על ידי הכובשים הספרדים, מייחסת לכוחות הקסומים הנאוהליים או למאפיינים בעלי דרגות שונות של ממאירות.

ה"נהואל "קשור לאדם, אשר באמצעות תרגול של אמנות קסומה או כישוף, יש לו את היכולת להפוך את עצמו לחיה, חפץ דומם, או אפילו לתופעה מטאורולוגית, כמו ברק או ענן..

אמנם יש רשומות עתיקות המסבירות כי אלה nahuales יכול ליישם את כוחותיהם הקסום לעשות טוב או רע, היחסים של אופי זה עם ישות רעה היא הדעה הרווחת, הן בעת ​​העתיקה באמונה הנוכחית.

הוא האמין להיות להוט במיוחד לתקוף יצורים לא מוגנים, כגון תינוקות, למשל.

את nahual כמו ביטוי של בעלי חיים או רוח השומר טוטליארי

זוהי פרשנות אחרת המיוחסת לנאהואליזם, שבו לרב החיה יש קשר אינטימי עם מוגן או אנושי שהוא מגן עליו.

באופן כזה שהמחלות הפוגעות בזולת, סובלות ללא הרף על ידי האחר, הן אצל הקורפורל והן במישור הרוחני.

מכאן מתעוררת האמונה הברורה, המתבטאת בסיפורי המוות הרבים שסבלו באופן בלתי מוסבר על ידי אנשים באותו זמן, כי בעל החיים שלהם nahual מת.

הנהוול הבין כיישות נפשית

כמו כן, יש להניח כי nahualli, מלבד מתן משמעות לקוסם או להוויה המוטת או משנה, הוא גם נותן הסבר לשינוי הזה.

יכולת זו טמונה באחת משלוש ישויות הנשמה שהנחואה הכירה כחלק מהגוף האנושי: טונאלי, טאיוליה ה יחיוטל. זו, על פי החשיבה האבוריג'ינית הכללית, ריכזה את הכוח שאיפשר לישות את השינוי הזה, שבו היא עלולה לגרום לנזקים שנגרמו בסופו של דבר לאנשים שרצו לפגוע.

יכולת זו או כוח ניתן לרכוש על ידי: ירושה, על ידי קביעת סימן לוח השנה שבו הנושא נולד או על ידי קבלת הטקסים היוזמה מסוימים ממוצא מעורפל.

פרשנויות אחרות בעלות אופי לא מאגי

הנהוּלוּת נחשבה לחברה סודית

בתוך זרמי המחשבה על סוף המאה התשע-עשרה ותחילת המאה העשרים, עולה ההשערה הנעימה והנועזת, שהנהואל כמכלול הוא "ארגון סודי רב עוצמה".

ארגון זה יהיה מורכב מאנשים מתרבויות ושפות שונות, אשר נקודות המפגש שלהם היו נוהג של טקסי קסם מוסתרים להיות נגד הכובשים הספרדים.

לפיכך, על פי כמה חוקרים, ניתן להסביר כי, כמו קבוע, nahuales נמצאו מנהיגים של רוב ההתקוממויות הילידים במקסיקו בתקופת הכיבוש ואת התקופה הקולוניאלית בערים של מקסיקו וגואטמלה.

היסטוריה של נאוהליזם

אמנם נקודה זו היא קצת קשה להוכיח, הוא האמין כי אחד המופעים העתיקים ביותר של מושג זה מתרחש במקסיקו, התייחס ההקשר האצטקים, אשר מפרט את המקצועות שפותחו על ידי האצטקים בעבודתם הרגילה.

יש לציין את הדמות המיתולוגית הזאת, להשוות אותה עם מכשף או מכשף. ל"משרד "זה יש יכולת כפולה לפעול עם כוחותיו הקסומים: הן לרעתם ולרווחתם של האנשים.

במקסיקו, המכשפות קיבלו את השם של nahuales שיכול לשנות צורה. עבור אלה, nahual היא צורה של התבוננות פנימית המאפשרת למי לתרגל את זה יש קשר הדוק עם העולם הרוחני..

הודות לכוח אינטרוספקטיבי מעולה זה, ניתן למצוא פתרונות ביתר קלות לבעיות הסובלות מאלה המבקשים את עצתם..

מאז ימי קדם-היספניים, מיוחסות האלימות של תרבויות המסואמריקנית כמו המאייה, הטולטקים ומקסיקו, בין רבים אחרים, את המתנה האלוהית של לקיחת הצורה של חיה (שנקרא nahual) כדי להיות מסוגל ליצור קשר עם המין האנושי שמעריץ אותו.

על פי המסורות שהשתרעו ב Michoacán, nahuales, במקרים מסוימים, יכול להיות גם להפוך אלמנטים של הטבע.

כל אלוהות לקחו צורה של חיה אחת או שתיים, בדרך כלל, שבה היא היתה קשורה באופן בלתי פוסק. לדוגמה, nazca של Tezcatlipoca היה יגואר, אם כי זה יכול גם ללבוש צורה של זאב ערבות, בעוד חיה של Huitzilopochtli היה יונק הדבש.

האלים Quetzalcoatl ו Tezcatlipoca

כפי שניתן לראות בתרבויות אלה, ההשפעה והאינטראקציה של האלים עם בני האדם בעולם הטרום-היספני נוצלה לעתים קרובות בצורה של חיה.

הישות הזאת, חצי-אל-חייתית, השתמשה בבדיקת נוסעים שהעזו להסתכן בשטחים אלה.

במידה רבה, הסיפורים האלה קשורים לאל טזקטליפוקה, אדון השמים וארץ מקסיקו, בצורת הזאב שלו.

באופן מוטעה, Quetzalcoatl כבר מקושר nahuales, למרות שהוא מוכר היטב בפן שלו כמו אדם או מלך פסק, ולא עם צורה חיה..

על אף שקוצ'לקואטל מזוהה עם השם "נחש נוצה", טופס זה לא היה עם מי הוא יצר קשר עם בני אדם. זאב הערבות היה הדרך שבה קוצ'אלקאטל יוצא למסעו בעולם המחתר, ללא מגע אנושי.

תחום גיאוגרפי

יש הסבר קצר להבדיל בין שמאניזם לבין נהואליזם:

השמאניזם הוא תנועה רוחנית בהיקף רחב מאוד, מתבוללת על ידי תרבויות אלה עם פיגור טכנולוגי יותר בסיסי.

מצידה, את nahualismo מתמקדת בעיקר במקסיקו, גואטמלה והונדורס וגם יש תמיכה ומתרחב במה היא גישתה ideático פיתוח תפיסת עולם מאחדת אדם-חיה.

נהליזם היום

את nahual עדיין תקף בתרבות Mesoamerican. הוא ממשיך לשמור על התערובת הזאת בין יצור מיתולוגי למרפא. זוהי תערובת של כבוד ופחד בעת ובעונה אחת.

יש לה זיכרון אבותי זה המחזיר אותנו אל פולחן האלוהות המבוסס על אלמנטים של הטבע, במיוחד במים.

מן הראוי לשאול אם כן מה היה תפקידו של השמירה על האגדה הזאת בכפרים, עכשיו עם התפתחות טכנולוגית במגמת עלייה, עם טווח רחב יותר של אוריינות והסבר מדעי של עולמנו.

ככל הנראה, ניתן להסביר את זה כצורה של הגנה או לשמור על שרידים של תרבות אבות טהור שלם..

עם זאת, נראה כי עדיין קיימים היבטים רבים של החיים הטבעיים ללא הסבר, או שלא ניתן לבטא זאת בצורה משביעת רצון על ידי "השכל הישר".

אז, בסופו של דבר, זה יישאר בתור הגנה פרימיטיבית נסתרת כל הטכנולוגיה הזו בעולם אוטומטי, אשר לא הצליחה להכיל את הטבע ואת המקורות שלנו כאלמנטי בניין של אותו האדמה שעליה אנחנו עומדים ולאן אנו יכולים עדיין להפוך אותנו.

הפניות

1. התכתבות ניתוח מערב מקסיקו ארכיאולוגיה. (2013) ג. רוג 'ר נאנס, יאן דה ליאו, פיל C. Weigand (2013). אוניברסיטת ניו מקסיקו Press.18-20.
2. Mesoamerican מיתולוגיה: מדריך האלים, גיבורים, טקסים, ואמונות של מקסיקו ומרכז אמריקה (2000). קיי אלמר קרא, ג 'ייסון ג' ונזאלס. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. 180-183.
3. הציוויליזציה של מקסיקו העתיקה (1972) לואיס ספנס. 25-29 ספרי מחקר.
4. הקוד האזוטרי: אגדות על טבעיות (2011). סדריק פטיגרוב. LULU לחץ על .5-8.
5. טרום קולומביאני ספרות של מקסיקו (1986). מיגל ליאון פורטילה. אוניברסיטת אוקלהומה Press.35-38.
6. האל הלבן הלבן המזוקן של אמריקה העתיקה: האגדה של Quetzalcoatl (2004). מיגל ליאון פורטילה. אוניברסיטת אוקלהומה Press.114-120.
7. קהילות הילידים של מקסיקו (2010). רוס דוידסון, אתליה רואיז מדראנו. הוצאת אוניברסיטת קולורדו.
8. סיפורי עם וטקסטים מרחבי העולם, מהדורה שנייה (2016). אן דוגן דוקטור, דונלד Haase Ph.D., הלן ג 'ק. ABC-clio.