מהו מושא המחקר באנתרופולוגיה?

ה מושא לימוד האנתרופולוגיה הוא האדם, הציוויליזציה, האמונות, המוסר, המנהגים, האמנות, הזכויות וההרגלים של האדם בחברה.

הוא מנתח את היחסים השונים בין התהליך אבולוציוני הטבעי של גבר תופעות חברתיות הקובעות את התנהגותם, מוצר הוא גם אבולוציה של העמים שכל אדם שייך ומי יצר תרבות.

אנתרופולוגיה היא מדע החוקר בני האדם במלואו. אנתרופולוגיה היא אחת היא ממוצא יווני (ἄνθρωπος אנטרופוס, "אדם (אדם)" ו λόγος, לוגואים, "ידע") המילה פשוטו כמשמעו הידע של האדם.

כדי להפוך אותו למציאות, האנתרופולוגיה מצליחה לשמור על יחסי העשרה בין מדעי הטבע למדעי החברה.

המקורות וחקר האנתרופולוגיה

בתחילה, אנתרופולוגיה נתפסה כמדע שלמד גברים פרימיטיביים (דייויס, 2010). לבסוף, היא התפתחה כמו משמעת אקדמית מקצועית עצמאית במחצית השנייה של המאה ה -19.

זה היה, במידה רבה יותר, על חיוץ של אנתרופולוגים רבים של תורת האבולוציה הביולוגית לחברות אנושיות, במה שנודע בשם האבולוציוניזם החברתי. הרעיון הכללי של החלוצים באנתרופולוגיה היה שבדיוק כשם שחיות וצמחים התפתחו, תרבויות עשו גם כן.

עם בואו של המאה ה -20, אנתרופולוגיה עובר שינוי קיצוני. האבולוציוניזם החברתי התגבר והאנתרופולוגיה החלה להתפתח באמצעות זרמים הקשורים באופן הדוק לפילוסופיה.

במובן זה התגלו זרמים כאנתרופולוגיה מבנית, מבנית-פונקציונליסטית או מרקסיסטית. למרות שההבדלים ביניהם ידועים לשמצה וגורמים להתנגדות מוחלטת, האנתרופולוגיה המודרנית מבקשת לחקור את האדם על כל היבטיו, תוך שילוב מדעים וטכניקות שונות.

רשומות ומסמכים ואנתרופולוגיה לנתח את האבולוציה של ההתנהגות האנושית, בנוסף השוואת קבוצות שונות ולנסות להבין מה הייחוד ואת הדמיון שלהם עם שאר, עם תמיכה ב מדעי החברה כגון היסטוריה וסוציולוגיה מדעי הטבע כמו ביולוגיה.

על פי האגודה האנתרופולוגית האמריקנית, אנתרופולוגיה מחולקת לארבעה תחומים עיקריים:

אנתרופולוגיה ביולוגית

כפי שהוזכר קודם לכן, את מקורותיה של אנתרופולוגיה נמצאים האבולוציוניזם החברתי, המקשר את האבולוציה הביולוגית של הומינידים עם מפגין בחברות אבולוציה היפותטית והיא משתקפת פרקטיקות תרבותיות.

למרות שהאנתרופולוגיה הביולוגית אינה מאמצת את התנוחות הללו לחלוטין, היא מבססת את התצוגות שלה על עמדה אבולוציוניסטית.

ענף זה אינו מוגבל ללימוד האבולוציוניזם, אלא מתמקד במיוחד במאפיינים הביולוגיים של קבוצות חברתיות ותרבותיות שונות.

מה יותר לעין בלתי מזוינת הוא צבע העור של אנשים השייכים לחברה, אבל אנתרופולוגיה ביולוגית הולך הרבה יותר רחוק.

מענף זה ניתן לנתח את המאפיינים הפיזיים השונים של כל קבוצה, עם דגש מיוחד על השינויים הגופניים שיכולים להפוך למסורת.

תחום הלימוד מתעלה על גוף האדם והוא משתרע על יחסי גברים עם סביבתם: האוכל שהיא מייצרת וצורכת, חיות ציד, האקלים של האזור שבו הם חיים, בין היתר.

בדרך זו, אנתרופולוגיה ביולוגית יכולה להיות קשורה גם למדעי הרפואה ולתזונה.

אנתרופולוגיה תרבותית

למרות שזה עשוי להיות הסוג האחרון של אנתרופולוגיה, סביר מאוד כי הוא הרחב ביותר שקיים.

ענף זה, הידוע גם בשם אנתרופולוגיה חברתית או אתנולוגיה, לומד את כל המאפיינים של התצורות התרבותיות השונות שיש לקבוצות חברתיות..

אנתרופולוגיה תרבותית מתפתחת בשנים האחרונות במדינות המפותחות של התרבות האנגלו-סקסית, אם כי בתרבויות הלטיניות ובמדינות המתפתחות כגון אמריקה הלטינית היא לומדת כבר עשרות שנים.

אחד המעריכים הגדולים ביותר שלה הוא פילוסוף האנתרופולוג קלוד לוי-שטראוס, אשר קשור באופן ישיר את התנהגות הפרט שייך לתרבות עם ההתנהגות של תרבות, שאף חבר יכול להתגנב.

אחת המטרות הגדולות של אנתרופולוגיה תרבותית היא ההבנה של האחר. מסיבה זו נוצרים מושגים כמו אחרים, המבינים את האחר בארבע דרכים שונות: על ידי הבדל, לפי גיוון, על ידי אי-שוויון ועל-ידי הצריכה, בהתאם לכוס שאחד מהם נראה.

בנוסף לאחרות, האחרות פורצת כדרך להבנת האחר כאני. באמצעות הבנה של האחר, אתה יכול לקבל את ההבנה של חברה זרה או תרבות אחרת.   

בני האדם, מן היווצרות של המין שלהם, יש לתקשר בדרכים שונות. עבור הקונצנזוס של תקשורת זו, אשר ניתן להבין על ידי קבוצה, התפתחו קודים שונים המהווים שפות ספציפיות.

האנתרופולוגיה הלשונית היא ענף של מדע זה, אשר בוחן את צורות השפה האנושית ואת קשריהם בינם לבין סביבתם.

עבודתם של בלשנים אנתרופולוגיים התפתחה עם הזמן. בתחילתה של האנתרופולוגיה, הקשר שלה עם הבלשנות הוגבל ללימוד המשפחות הלשוניות השונות, ששפות הקבוצה וקשריהן.

עם זאת, עם הופעתה של הסטרוקטורליזם כזרם פילוסופי, השפות החלו להיות מנגנון להבנת התרבות המדברת, משום שהן עמוד התווך של זה.

כאשר מבינים ששפות הן דרך ללימוד חברות, המחקר עולה מאנתרופולוגיה לשונית. השפות מבטאות תיאוריה של העולם ומראות את השקפת העולם המוחזקת על ידי קבוצה חברתית מסוימת על עצמה ועל עמיתיה.

ארכיאולוגיה

כנראה הסניף המפורסם ביותר של אנתרופולוגיה, ארכיאולוגיה אחראי לחקור את שרידי העבר האנושי.

באמצעות שרידים אלה, ארכיאולוגים מסוגלים ללמוד את המאפיינים של בני האדם וקודמיהם, כמו גם להבין את דרכי חייהם ואת פרקטיקות תרבותיות.

עבודתו של הארכיאולוג ידועה היטב. ראשית, ארכיאולוגים רבים מקדישים את עצמם לעבודות חפירה, במקומות שבהם נמצאו שרידי אדם קדומים או עקבות של חברות קודמות.

באתרים ארכיאולוגיים אלה החומר מופק ממנו ניתן מאוחר יותר לנתח ולחקור.

כאשר הם בעיקר חלקים של הגוף, עם גולגולת כלל, המחקר מקבל מזון הרבה יותר גדול ואת הניתוחים מבוצעים חייבים לשמור על קפדנות מעולה.

הפניות

1. האגודה האמריקאית לאנתרופולוגיה. (s.f.). אנתרופולוגיה: חינוך למאה ה -21. האגודה האמריקאית לאנתרופולוגיה. מקור: americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. and Rosato, A. (2004). בוני האחרות: מבוא לאנתרופולוגיה חברתית ותרבותית. EA. שחזר מ.
3. אוג ', מ' וקולין, י '(2005). מהי אנתרופולוגיה? ברצלונה, ספרד: עריכה.
4. דייויס, מ. (2010). אנתרופולוגיה למתחילים. בואנוס איירס, ארגנטינה: Era Naciente SRL.
5. גלה אנתרופולוגיה. (s.f.). מהי אנתרופולוגיה? גלה אנתרופולוגיה. שוחזר מ explanthropologu.org.uk.
6. מלינובסקי, ב. (1973). הארגונאוטים של מערב האוקיינוס ​​השקט: מחקר על סחר והרפתקאות בין ילידי הארכיפלגים של גיניאה המלנימית החדשה. ברצלונה, ספרד.
7. וולף, (1980). אנתרופולוגיה. W. נורטון & החברה.