איך הארגון החברתי של המאיה?

ה ארגון חברתי של המאיה זה היה מבוסס על קיומו של דמויות מאוד מוכרות. המאיה, כציוויליזציה, היא אחת התרבויות המוכרות ביותר של קולומביאני.

מודל המעמדות החברתיים שלו היה קשה מאוד לזוז, כי מי שהשתלט על המדינה היה דמותו של המלך התורשתי, או נקרא גם אהו.

לשאר חברי החברה היה גם ניידות אנכית קטנה, או אפשרויות להשגת שיפור בשורות. גם במרבית הזמן הגברים היו מוגבלים לבצע את אותו כיבוש של הוריהם.

מאידך גיסא, נשים יכולות להיות מעורבות בממשלה, בכלכלה ובדת, וכן באחריות לבית, לבית ולילדים. עם זאת, נשים מאיה לא יכלו להינשא מחוץ למעמד החברתי שלהם.

הצורה הפירמידלית שבה התארגנה החברה של המאיה היתה מערכת קסטית נוקשה, שכן עבור אלה שנולדו במצב חברתי זה היה כמעט בלתי אפשרי לזנוח אותו. אפילו נישואים צריכים להיות עם אנשים של הקסטה שלהם.

הפצה חברתית של המאיה

כיפת מערכת זו היתה מורכבת משליטים, אצילים וכמרים. היו שם אנשי עסקים, סוחרים וחיילים, ואילו בחלק התחתון של החברה היו האיכרים והעבדים.

בשורות התחתונות ניתן היה לראות כי עבדים לא נחשבו אפילו לחלק מהמערכת החברתית. אנשים אלה עבדו עבור המעמד העליון כדי לבצע את עבודתם היומיומית שהחברה נחשבה לא חשובה.

לעבדים כמעט לא היו זכויות, כוח וסמכות ונאלצו לנהל חיים אומללים. רובם נרכשו משרתים שטופלו כחיות. הם רק היו צריכים לעבוד תחת פקודות של בעליהם.

שלא כמו דמויות אחרות, מעמד העבדות לא הועבר לילדים של עבדים. עם זאת, ילדים יתומים לא רצויים הפכו עבדים, להיות הקריב במהלך טקסים דתיים.

במקרה שהבעלים מת, עבדים היו בדרך כלל מקריבים על מנת להמשיך את שירותם לאחר המוות. אם גבר נשוי לעבד, הוא הפך לעבד של בעל האשה. זה היה גם המקרה של נשים שהתחתנו עם עבדים גברים.

האיכרים, לעומתם, ביצעו את רוב העבודה הקשה, שסיפקו את המזון שהם גדלו. הם כנראה חיברו גם חלק גדול מצבא המאיה.

לכל עיר היו משפחה שלטונית, שהיו רגילים לחיות חיי מותרות. במהלך טקסים דתיים, השליטים לבשו מותרות.

הכוח היה בירושה, והדרך היחידה שבה יכלו משפחה חדשה לשלוט בה היתה מלחמה. זו אחת הסיבות מדוע המאבקים והמלחמות בין ערי המאיה היו נפוצים.

מבנה זה פעל בחברה זו, שכן המעמדות הנמוכים והמעמד הבינוני האמינו כי המעמד העליון קיבל את הזכות לשלוט על ידי האלים. למעשה, הם כנראה האמינו כי האצילים היו איכשהו צאצאי האלים.

בהיותה חברה בעלת ערכים דתיים גבוהים, האנשים החזקים ביותר באימפריה של המאיה העתיקה היו הכוהנים, כיוון שקיבלו מחוות או מתנות וקיבלו עבודה חופשית עבור מה שהם היו צריכים. האיכרים עשו את זה כי הם האמינו כי הכוהנים יכולים לדבר עם האלים.

הכהנים חיו חיי מותרות עם משרתים ועוזרים. בדרך כלל הם חיו הרחק מאנשים רגילים. פרט לפסטיבלים הגדולים, האנשים שתמכו בכמרים לא ראו אותם.

שאר חברי ההנהגה העליונה של החברה הזאת היו הכוהנים והאצילים, שהיו היחידים שיכולים לקרוא ולכתוב.

האנשים האצילים היו חופשיים לשלם מסים. הם לא היו צריכים לייצר שום דבר, אם כי היו כאלה שהיו להם עבודה. אלה שרצו אותם קיבלו משרות במינהל הציבורי, כמנהיגים צבאיים או אנשי עסקים. רוב האצילים היו הרבה זמן פנוי וחיו חיים מפוארים.

מצד שני, הסוחרים היו חלק מהותי של האימפריה, שכן הם קיימו קשרים עסקיים עם אנשים מערים שונות. בני המאיה היו סוחרים מושלמים. הם נסעו בים, בנהר ובדרכים טובות לסחר עם מדינות-מדינה אחרות.

בעלי המלאכה היו אחראים על ביצוע עבודות קרמיקה ועיצוב מבנים ומקדשים.

עבור אותם אומנים שהיו איכרים, חייהם היו קצת יותר נוח מאשר שאר חברי הגילדה שלהם, אבל הם לא יכלו להתנהג כמו או להתלבש כמו אציל. הם היו איכרים, ואם שכחו זאת, הם סיכנו את עונש המוות.

המעמד הבינוני מילא תפקיד חשוב גם בחברה המאיה, והם היו אמורים לספק כמות מסוימת של עבודה חופשית למעמד העליון, והם נטו להרכיב את שורות הביניים בצבא מאיה..

ארגון חברתי של צדק המאיה

צורת הארגון שהאהו ומועצתו קיימה, היתה להוציא ולבצע מספר חוקים, בנוסף לתרגול כוח בעת תקנה זו.

המקרים החשובים ביותר של הפרות של החוק היו תמיד בראשות המועצה המלכותית שהוקמה על ידי Batab ובראשה Ahaw, ואילו במקרים קטנים יותר הובלו על ידי שופטים מקומיים.

רצח, אונס, גילוי עריות ומעשים שהיו פוגעים באלים היו מעונשים על ידי מוות. העבדות, כמה קנסות, ובמקרים נדירים (מאז Maya לא היו בתי כלא), מאסר, נחשבו עוון..

לכן, בני המאיה היו רחמנים בדרך כלל עונש ואפילו אזרח אשם ברצח יכול להיענש עם קנס בלבד..

הפניות

1. מאיה מבנה חברתי. נאסף מתוך mayas.mrdonn.org.
2. מאיה מעמדות חברתיים. מקור: en.wikipedia.org.
3. המיארים הקדומים. משוחזר ב.
4. היסטוריה מורה. מאוחסן על.
5. ספריית אוניברסיטת טארלטון. מקור: tarlton.law.utexas.edu.
6. המבנה החברתי של המאיה. שוחזר ב- docs.google.com.
7. Rethinking מאיה העתיקה ארגון חברתי: החלפת "שושלת" עם "בית". מאוחסן ב- jstor.org.