מאפיינים Cacotanasia, מקרים אמיתיים

ה cacotanasia זה הליך רפואי שנעשה כדי לסיים את חייו של אדם ללא אישור שלו. זה נחשב סוג של המתת חסד אבל עם משמעויות מוסריות עמוקות יותר מזה.

הליך זה הוא ממוסגר בקטגוריה של המתת חסד מרצון. לכן אומרים לעתים קרובות כי cacotanasia קרוב יותר רצח. זה נקרא גם כפייתית או נגד מרצון.

במקרים מסוימים, השימוש בו נחשב אפילו חלק טכניקות הנדסה חברתית.

כמו כן, התעוררו מצבים בהם אין הוא שולל את הרצון להקל על מצבו הסבלני של המטופל, אלא חלק מהיבטים מבצעיים. דוגמה לכך יכולה להיות הפינוי של חדר בית החולים שנמצא בחולה עם שהייה ממושכת.

אינדקס

• 1 סקירה היסטורית של cacotanasia
  • 1.1 cacotanasia במאות XX ו XXI
• 2 מאפיינים של cacotanasia
• 3 מדינות שבהן המתת חסד חוקי 
• 4 מקרים אמיתיים
• 5 הפניות

סקירה היסטורית של cacotanasia

השיקולים הראשונים בדבר קץ החיים באופן מלאכותי התרחשו בימי קדם. בחברות היוונית והרומית, סוקרטס, אפלטון וסנקה דנו בשימוש בחליפת חרקים כדי לסיים את החיים כאשר לא היה ראוי וסבל.

עם זאת, המיקום של היפוקרטס היה קיצוני נגד נהלים כאלה. בנוסף, היו כמה צורות של המתת חסד מרצון אצל ילדים בעת העתיקה. זה קרה עם תחושה אאוגנית מסוימת.

המילה המתת חסד הוקמה על ידי פרנסיס בייקון ורוחו הופנה להכנה למוות הן כלפי פנים והן כלפי חוץ. המונח שנבחר על ידי בייקון עבור המתת חסד פירושו "מוות טוב". עם זאת cacotanasia פירושו "מוות רע".

לקראת המאה ה -19 התפתח ויכוח על שיטת המתת חסד והשלכותיה האתיות. סמואל ויליאמס היה ציון דרך בפתיחת הדיון הזה במועדון הספורטטיבי של בירמינגהם.

אנני בסנט היתה חשיבה חילונית, שגם היא הדגישה את המתת חסד. עמדתם התבססה על כך שחברות צריכות להבטיח תנאי חיים במקרה של הידרדרות חיונית, וכי תהליך הקיום הסופי מרמז על סבל רב.

את cacotanasia ב XX ו XXI מאות

המאה העשרים עברה עם מאבקים חזקים סביב לגליזציה של המתת חסד. הקבוצות הליברליות התעמתו מאוד עם מגזרים שמרניים ודתיים.

בשנות התשעים, המקרה הסמלי של ד"ר קבורקיאן, שעזר רבות לסיים את חייהם, קבע תקדימים חשובים.

בגישה עתידנית המתת חסד יכול להיות מתואר כשיטה של ​​הנדסה חברתית. זה כבר נעשה שימוש על ידי מערכות טוטליטריות בעבר. זה היה המקרה של הנאציזם והוא גישה תכופה של ספרות מדע בדיוני.

בסיווג של cacotanasia המתת חסד כלולה. כמה הוגים ומשפטנים מעדיפים להתייחס לנוהג זה רק בתחום הרצח. עם זאת, יש ניואנסים, כפי שנראה להלן.

מאפייני cacotanasia

כמה סיווגים של המתת חסד מתייחסים המתת חסד מרצון ו המתת חסד רצונית. בין שתי הקטגוריות יש ניואנסים וזה רק כאן שבו cacotanasia נכנס.

כמו כן, המתת חסד יכול להיות מחולק בין פסיבית פעיל. הפעיל כרוך בשימוש באלמנטים כימיים כדי לסיים את החיים, בעוד פסיבית היא להשעות את התמיכה בחיים או טיפול עד המוות מתפתח.

המתת חסד בלתי מותרת כוללת ביצוע ההליך על אדם שלא נתן הסכמה למרות שהוא או היא יכולים לעשות זאת. כאן זה יכול לקרות כי השאלה לא נשאלה או שהאדם המדובר לא רוצה למות. שיטה זו היא בהחלט cacotanasia.

לעומת זאת, המתת חסד מרצון מתרחשת כאשר הסכמה לא ניתן להשיג את זה. זה קורה במקרים בהם אדם יש מצב בריאות שהופך תקשורת בלתי אפשרי, כמו ילדים קטנים.

המתת חסד בלתי פוסקת מציבה דילמות מוסריות רבות יותר, משום שיכולות להיות אנשים שאינם רוצים למות. יש לכך השלכות פליליות חמורות.

מצד שני, כשמדובר בצורה הלא-וולונטארית זה יכול לקרות, שלמעשה הפרוצדורה פירושה הקלה אמיתית לחולה. בנוסף, הפרט עשוי לרצות לשים קץ לסבלו, גם אם אינו יכול לתקשר.

בהולנד יש לחקיקה הוראות גם לגבי הדרך הלא וולונטארית. זה מה שמכונה פרוטוקול Groningen.

פרוטוקול זה קובע כי החיים של ילדים צעירים ניתן לסיים באופן פעיל כאשר הם עומדים בתנאים בריאותיים מסוימים עבור זה, לאחר התייעצויות בין הורים, רופאים ועורכי דין.

מדינות שבהן המתת חסד חוקי 

ישנן מספר מדינות אשר אימצו את הפרקטיקה של המתת חסד בתנאים מסוימים, אבל באופן כללי, cacotanasia היא בלתי חוקית. אפילו בחלק מהמקומות שבהם מותר לצורות של המתת חסד, יש ניואנסים חקיקתיים.

ביבשת אירופה, לוקסמבורג, בלגיה, שוויץ והולנד מתירות זאת. באזורים מסוימים בספרד, כמו גם בצרפת, בגרמניה, באיטליה, בהונגריה, בדנמרק, בנורווגיה, באוסטריה ובצ'כוסלובקיה, מותר לקרוא למוות המכובד, המשתנה ביחס למתת חסד.

באמריקה רק קולומביה מאפשרת בפועל של המתת חסד עצמו. בארצות הברית, התאבדות בסיוע מותרת.

מקרים אמיתיים

פרקטיקות אלה כרוכות בסכנות חמורות והשלכות מוסריות ומוסריות. העובדה כי בפועל הוא בלתי הפיך ואנשים לא יכולים לחזור לחיים מחמירה את התמונה.

לאחרונה דווח על מצב המתת חסד בהולנד בין השנים 2010 ל 2015. הגילוי היה מדאיג מאוד במובן של סך של 7254 התאבדויות בסיוע היו 431 שבו החולה לא הראה את הסכמתו.

היו מקרים של חולים נפשיים שהיו כפופים בפועל, כמו גם מכורים לחומרים. בנוסף, היו די מתות חסד רצונית המתת חסד.

בארצות הברית, למשל, היה אדם שהיה חולה בסרטן עם גרורות היה מתורגל. ההליך נעשה בלי שמישהו הסמיך אותו כשהאיש טען שהוא משתפר ורוח טובה.

מה שקשור ל cacotanasia, ובדרך כלל סביב המתת חסד, הוא מאוד שנוי במחלוקת. תמיד יהיו שיקולים אתיים, מוסריים ודתיים.

הפניות

1. כהן-אלמגור, ר '(2002). המתת חסד מרצון ולא רצוני בהולנד: פרספקטיבות הולנדיות. כתב העת הקרואטי לפילוסופיה, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). המתת חסד בהולנד - במורד המדרון החלקלק? כתב העת לאתיקה רפואית, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). המתת חסד מרצון ולא רצוני בהולנד: פרספקטיבות הולנדיות. כתב עת לאתיקה רפואית, 16-21.
4. לואיס, פ. (2007). המדרון החלקלק אמפירי מ המתת חסד וולונטרי לא רצוני. כתב העת למשפט, רפואה ואתיקה, 197-210.
5. סאנצ 'ז, C., & López Romero, A. (2006). המתת חסד והתאבדות בסיוע: מושגים כלליים, מצב משפטי באירופה, אורגון ואוסטרליה (I). PALLIATIVE MEDICINE, 207-215.