דגל ישראל ומשמעותה

ה דגל ישראל זהו הסמל הלאומי של אותה מדינה של המזרח התיכון. ההרכב שלה הוא של בד לבן עם שני פסים כחולים אופקיים על העליונה והתחתונה, מופרדים בתורו על ידי פס לבן נוסף. למרכז יש מגן דוד בצבע כחול, סמל מסורתי ליהדות.

לישראל כמדינה יש היסטוריה עדכנית מאוד, והפכה לקונצנזוס הציוני של מדינה יהודית ב -1948. בעבר, באזור הזה, נופפו כל מיני דגלים, השייכים לאימפריה הרומית, לח'ליפות ערבית ולסולטטות ולממלכות נוצריות. לבסוף, השטח נכבש על ידי האימפריה העותומנית ולאחר מכן על ידי בריטניה, אימצו את הסמלים.

הסמל הלאומי של מדינת ישראל הוא דתי במידה ניכרת. מגן דוד, הממוקם בחלק המרכזי, הוא הסמל החשוב ביותר של היהדות מאז המאה השבע עשרה. בנוסף, פסים כחולים ולבנים זוכר את הטלית, גלימה בשימוש תפילות יהודיות, אם כי לא כל הטלית של צבעים אלה.

הדגל הציוני, שהוקם בסוף המאה ה -19, הפך להיות מדינת ישראל לאחר העצמאות ב -1948.

אינדקס

• 1 היסטוריה של הדגל
  • 1.1 האימפריה האמינית
  • 1.2 Asmoneums
  • 1.3 האימפריה הרומית והאימפריה הביזנטית
  • 1.4 תחום הח'ליפות העבאדית והעבאסית
  • 1.5 ממלכת ירושלים
  • 1.6 הממלכה הממלכתית של מצרים
  • 1.7 האימפריה העותומנית
  • 1.8 המנדט הבריטי של ארץ ישראל
  • 1.9 דגלי היהודים הראשונים
  • 1.10 עצמאות ישראלית
  • 1.11 עצמאותה של מדינת ישראל
• 2 משמעות הדגל
  • 2.1 טלית
• 3 הפניות

היסטוריה של הדגל

מדינת ישראל נולדה ב -1948, אך ההיסטוריה של הדגלים שהועלו בשטחה מוקדם יותר. סמלים יהודיים נולדו בסוף המאה התשע-עשרה, אך בעבר השתלטו מדינות שונות על האזור, ביססו את ביתן.

ההיסטוריה של עם ישראל חוזרת לממלכת ישראל התנ"כית ולמלכים כמו דוד ושלמה. לאחר מכן, השטח ניצב בפני פלישות בבל, אשר אילצו את גלות היהודים. לבסוף, השליטה הבבלית הסתיימה לאחר הפלישה לכורש הגדול של פרס.

האימפריה האמינית

האימפריה הפרסית הגדולה ביותר בהיסטוריה כבשה את השטח הישראלי הנוכחי בשנת 538 לפנה"ס. יהודים רבים ניסו בתקופה זו לבנות מחדש את בית המקדש בירושלים שנהרס. הכוח האכמיני נמשך עד 333 לפנה"ס, כאשר אלכסנדר הגדול כבש את האזור.

הסטנדרט של כורש הגדול היה הסמל האכמני ביותר. זה היה ציפור צהובה עם כנפיים פתוחות על רקע נופך.

אסמונוס

מותו של אלכסנדר הגדול הביא את נפילת האימפריה שלו, ואזור יהודה הפך לחלק מהאימפריה הסלווקית. לאחר מכן ביקשו המלכים ההלניים לחסל את היהדות, שבעקבותיה סבלו מפלה נגד המכבים. יורשיו היו החשמונאים, שהקימו שושלת יהודית.

האימפריה הרומית והאימפריה הביזנטית

התחום האזמוני הושם בשנת 64 לפנה"ס, משום שהרומאים פלשו לסוריה והתערבו במלחמת האזרחים של החשמונאים. שלטון האימפריה הרומית סימן לפני ואחרי בהיסטוריה של האנושות.

הורדוס הגדול הקים את עצמו כשליט, והגדיל את בית המקדש של ירושלים. הקיסר אוגוסטוס הפך את יהודה למחוז רומי בשנת 6, כאשר הודח את המלך היהודי האחרון, הורדוס ארכלאוס.

התרבות היוונית-רומית התנגשה עם התרבות היהודית. ההערכה היא כי ישוע מנצרת, רפורמטור יהודי ונביא הנצרות, נרצח על ידי המושל הרומי פונטיוס פילאטוס בין 25 ל -35.

בשנת 66 הצליחו היהודים להשתלט על האזור ומצאו את ישראל. זה גרם למצור על ירושלים, שכעבור כמה שנים החזירה לעצמה את השליטה הרומית, שהרסה את בית המקדש השני בירושלים. המלחמות היהודיות-רומיות נמשכו והדיכוי נגד העם היהודי גבר.

הפרובינציה הרומית שונה פלשתינה והיהודים הוצאו מכלל פעילות ואף יכלו לחיות באזור.

סמלים של האימפריה הרומית

לאימפריה הרומית לא היה דגל כראוי. עם זאת, היה לו וקסילום, כי זה היה סוג של כרזה אבל זה המורחבת אנכית. זה היה אמור להיות חום ולהכיל את הכתובות SPQR (הסנאט ואת העם הרומי).

מתחם הח'ליפות העבאדית והעבאסית

האימפריה הרומית נחלקה לשניים בשנת 390. מחוז פלשתינה הפך לחלק מן האימפריה הביזנטית, וכך נשאר עד שנת 634. המצב עם היהודים לא השתנה על ידי הממשלה הקיסרית וב 614- המלך הססני, כרסוס השני, כבש את ירושלים בתמיכת היהודים.

הביזנטים החזירו את השטח, אך ב- 634 כבשו הערבים את האזור, ושוב אפשרו כניסת יהודים. המחוז שהוקם נקרא ג'ונד פלסטין, שהיה שייך לשושלות שונות. מלכתחילה, זה היה חלק הח'ליפות של רשידון, מאוחר יותר של האומיית סוף סוף להיות בח'ליפות עבאסי.

ממלכת ירושלים

עבור הכוח הנוצרי שהשתלט על המושכות באירופה לא היה מקובל כי ארץ הקודש נמצאת בידיים אסלאמיות. לפני כן, פלישות שונות המכונה מסעי הצלב בוצעו. מסע הצלב הראשון בשנת 1099 הקים את ממלכת ירושלים הקתולית. מוסלמים ויהודים נטבחו ללא הבחנה במהלך התנועה.

ממלכת ירושלים שמרה כסמל בד לבן עם צלב ירושלים בצהוב. מצב זה נשמר עד שנת 1187, כאשר סולטן סלאח א-דין השתלט, אך מאוחר יותר התאושש בשנת 1192 בעיר עכו, משם נשארו עד 1291.

דגל השושלת האיובית, ששייך לה צלאח א-דין, היה עשוי מטלית צהובה בשלמותה.

הממלכה הממלוכית

הכוח האיסלאמי חזר לארץ הקודש באמצעות הסולטאן הממלוכי של מצרים. סולטאן באייבאר כבש את ארץ-ישראל ושמר על שליטתו עד שנת 1516. המדיניות הממלוכית כללה השמדת נמלים כדי למנוע התקפות ימיות חיצוניות.

הסמל ששימש את הסולטאן הממלוכי היה גם דגל צהוב ובו שתי פינות מעוגלות מימין. בנוסף, הוא כלל חצי ירח לבן משמאל.

האימפריה העותומנית

אחרי האימפריה הרומית, כמה אימפריות היו עצומות ועמידות כמו האימפריה העותומנית. הסולטאן הטורקי סלים הראשון כבש את השטח בין השנים 1516 ו- 1517, תוך שילובו בסוריה העותומנית במשך ארבעת המאות הבאות. העות'מאנים הצליחו להשתלט על המזרח התיכון כולו ועל הלבנט, כשהם מכניסים את עצמם לכוח לפני הרוב המכריע של העמים הערביים במשך מאות שנים.

הישות המדינית שאליה השתרע האזור הנוכחי של ישראל היתה לעלית דמשק. משנת 1864 הפכה המחוזית לווילאית של סוריה. היחסים עם היהודים נותרו שנויים במחלוקת, מלאים בגירושים ובסימן שלטון איסלאמי.

ב- 1799 כבש נפוליאון בונאפארטה זמן קצר את השטח והציע ליהודים להכריז על מדינה, אך השליטה היתה במהרה העות'מאנית.

עד 1844 לא היה דגל יחיד של האימפריה העותומנית. עם זאת, עם הזמן, הפך אדום ולבן צבעים אופייניים. אלה מודגשים על הדגל, יחד עם חצי ירח וכוכב, סמלים של האיסלאם.

המנדט הבריטי של ארץ ישראל

מלחמת העולם הראשונה הביאה עימה את סוף האימפריות באירופה. אחד הנופלים העיקריים היה האימפריה העותומנית, שהתמוטטה כמכלול, ולפני כן הצליחו הכוחות הזוכים להקצות מושבות שונות בתואנה של מנדט מחבר הלאומים.

האימפריה הבריטית הוזמנה לכבוש את האזור הזה. אף על פי שבמקביל הוקם תיאום משותף עם הצרפתים, זה לא התרחב בזמן ושתי המדינות חילקו את השטחים.

הבריטים הביטו באהדה על הציונות. בהצהרת בלפור משנת 1917 העדיפה ממשלת בריטניה את הקמתה של מדינה יהודית בארץ-ישראל, למרות שהעברים היו מיעוט באזור. לאחר מכן, המנדט הבריטי של ארץ ישראל נוצר בשנת 1920 לאחר חלוקת הגבולות עם צרפת.

הדגל ששימש בתקופת המנדט הבריטי של ארץ-ישראל היה עשוי מטלית אדומה עם ה"ג'וניון" בקנטון. בנוסף, בצד ימין נוספה חותמת לבנה עם הקדשה על קצה המלה פלסטין. סמל זה היה בעל אופי ימי, כי על הקרקע היה ג'ק האיגוד משמש בעיקר.

סמלים יהודיים

העם היהודי לא שמר על אותם סמלים לעד. למגן דוד יש מקורות עתיקים מאוד, אבל רק בימי הביניים זה התחיל להיות קשור לאמנות יהודית. זה שימש כהשלמה ליהדות של משמעות קודמת של סוג הקמע.

בשנת 1648 איפשר הקיסר של האימפריה הרומית הקדושה ליהודי פראג לשאת דגל בבית הכנסת. הסמל הנבחר היה בד אדום עם מגן דוד במרכז. מאז המאה השבע עשרה הפך בהדרגה לסמל הייחודי של היהודים.

לגבי הצבעים, מעולם לא הייתה הטמעה של צבעים ספציפיים ליהדות. זה היה בשנת 1864 כאשר הסופר היהודי לודוויג אוגוסט פון פלנקל הציע שצבעי היהודים צריכים להיות כחולים ולבנים בהירים, להיות הטונליות של הטלית, המעטפת היהודית של התפילה. עם זאת, הטלית היא לא רק של צבעים אלה, כי ישנם סוגים שונים בענפים שונים של היהדות.

דגלי היהודים הראשונים

הקונצנזוס של מדינת ישראל כמולדת היהודים הוא פרויקט מתמשך, וסמליו כללו גם כן. אחד מפרויקטי הדגל הראשונים הגיע בשנת 1885 עם עיצובה של ישראל בלקינד, מייסדת תנועת ביל"ו.

להצגת הכרזה שלו היה מגן דוד כחול עם המילה שיאון בעברית במרכז. בחלק העליון והתחתון היו שני פסים כחולים ולבנים.

ההצעה הבאה באה ב- 1891 עם הצעתו של מיכאל הלפרין. הסמל היה לבן עם מגן דוד כחול והכיתוב דגל לסיון בעברית באותה שנה הוצגה גם חברת "בני ציון" החינוכית של בוסטון עם דגל השווה לישראל הנוכחית, אך עם הכתובת מקאביו בעברית.

דגל הקונגרסים הציוניים

התנועה הציונית החלה להתבטא באמצעות ארגון הקונגרס הציוני הראשון של 1897 בבזל, שווייץ. דוד וולפסון, המנהיג הציוני השני בהייררכיה, הציע את הדגל הציוני הראשון.

זה שמר על העיצוב, אבל עם פסים כחולים עבים יותר. מגן דוד זהוב ושש כוכבים נכללו בכל אחד ממשולשיו ושביעי בחלק העליון.

במרכז אריה הונח. מטרתו של תיאודור הרצל היתה להראות, בשבעת הכוכבים, את שבעת שעות העבודה שהיו צריכות להיות בחברה שוויונית יותר המיוצגת באומה העברית.

בקונגרסים הציוניים הבאים הושלך עיצוב מגן דוד הזהב. בשנת 1911 הוקמה הגרסה הנוכחית של דגל ישראל.

תנועת העצמאות הישראלית

לשטח החלו להגיע ב -1919 יהודים מגולי רוסיה. לנוכח המחאה הערבית הוטלו מגבלות על מכסת העלייה של היהודים. עם זאת, היהודים שורשים בשטח ומקימים מוסדות משלהם, כגון המועצה הלאומית היהודית.

העלייה עלתה לאחר הופעת גרמניה הנאצית ושאר המשטרים האנטישמיים באירופה. בין 1936 ל -1939 היה מרד ערבי בארץ ישראל, כדי להשיג הגדרה עצמית.

ממשלת בריטניה הציעה חלוקה בשתי מדינות, בעקבות ועדת פיל. היהודים יועברו לגליל ולרצועת החוף, בעוד הערבים יכבשו את שאר השטח.

ההסכם לא היה מקובל על הערבים. לבסוף, הממשלה הבריטית אישרה את הספר הלבן מ -1939, שבו היא הקימה עצמאות במשך עשר השנים הבאות ממדינה פלסטינית המנוהלת על ידי יהודים וערבים על פי משקלה הדמוגרפי. בנוסף, נעצרה ההגירה היהודית כחוק.

עצמאותה של מדינת ישראל

עם תום מלחמת העולם השנייה, היהודים במנדט הבריטי על ארץ ישראל הגיעו ל -33% מהאוכלוסייה. הוקמו קבוצות גרילה יהודיות שונות כדי להתמודד עם ממשלת בריטניה, שהמשיכה לעכב את עלייתם של יהודים חדשים מאירופה.

הסכסוך הובא לארגון האומות המאוחדות, אשר אישר בשנת 1947 תוכנית חלוקה בשתי מדינות. זה התעלם מן הבריטים ונדחה על ידי הערבים.

כך החלה מלחמת אזרחים, שבעקבותיה תמכו הבריטים בסיפוח השטחים הערביים לירדן. לבסוף, ב -14 במאי 1948, הוכרזה עצמאותה של מדינת ישראל, שהולידה את ראשית הסכסוך הישראלי-ערבי.

בחירת הדגל הלאומי

הוויכוח על השימוש בדגל הציוני כדגל לאומי לא היה מיידי. ממשלת ישראל העלתה את הדעה כי הדגל יפסיק להיות סמל ליהודים בגולה, ויכול להיות מואשם בכך שיש לו נאמנות כפולה למדינה חדשה. לפני כן הוצעה ועדה שתמצא דגל חיובי לישראל.

לאחר כחצי שנה של דיונים, המליצה הוועדה לבסוף שהממשלה תשתמש בדגל הלאום כדגל לאומי. הדבר נעשה לאחר שדחה את החששות לגבי התפוצות היהודיות. ב -28 באוקטובר 1948 אושר דגל ישראל פה אחד בהצבעה ממשלתית. מאז הוא לא קיבל שינויים.

משמעות הדגל

דגל ישראל הוא סמל דתי מובהק, אם כי יש פרשנויות שונות ששאפו להעניק אותו לחילוניות. מלכתחילה, מגן דוד הוא מהמאה השבע עשרה סמל מייצג של היהדות.

כדי לנסות להפוך את הכוכב לסמל רחב, נטען כי הוא ייצג גם את המוסלמים עם חותמת שלמה, בדיוק כפי ששימש גם את הנוצרים ואת האימפריה העותומנית.

טלית

המעטפת היהודית המסורתית של התפילה נקראת טלית. הפסים הכחולים ולבנים של הדגל מנסים לדמות עיצוב טלית משותף, שמוצג עם השורות האלה.

צבע זה יכול להיות בגלל הצביעה תכלת, אשר יש משמעות מיוחדת בכתבי הקודש. עם זאת, אין ראיות כי בימי קדם כי צבע נשמר על הטלית.

המשמעות של הכחול של תכלת תואמת התגלות אלוהית. בנוסף, הוא יכול לייצג את התהילה של אלוהים, טוהר וחומרה אלוהית. מצד שני, הצבע הלבן מזוהה עם נדיבות אלוהית, באמצעות המשמעויות הנכונות של הטלית.

הפניות

1. Bright, J. (2000). א היסטוריה של ישראל. ווסטמינסטר ג'ון נוקס.
2. גלעד, א '(11 במאי 2016). איך ישראל קיבלה את הדגל שלה ואת מה שהיא מתכוונת. הארץ. משוחזר מהארץ.
3. משרד החוץ. (28 באפריל 2003). הדגל והסמל. משרד החוץ. שוחזר מ- mfa.gov.il.
4. ליפסון, ט '(s.f.). דגל זה הוא הדגל שלי. קרן ישראל לנצח. מקור: israelforever.org.
5. אחת לישראל. (s.f.). המשמעות מאחורי דגל ישראל. אחת לישראל. מקור: oneforisrael.org.
6. סמית, וו (2018). דגל ישראל. אנציקלופדיה בריטניקה, inc. שחזר מ britannica.com.