מהי תורת הקטסטרופה?

ה תורת הקטסטרופיזם קובע כי כדור הארץ וחלק גדול ממרכיביו נוצרו באמצעות רצף של אירועים קטסטרופליים אשר גרמו להיעלמותם של מינים מסוימים, בעלי חיים וצמחים, ואיפשרו את הופעתם של אחרים. היא היתה בשיאה במאות השבע-עשרה, השמונה-עשרה ותחילת המאה התשע-עשרה.

קטסטרופיזם מציע את ההשערה כי מקור כדור הארץ דרך אירוע פתאומי של גודל גדול. ביטוי של אירועים טבעיים של יכולת הרסנית גדולה כגון רעידות אדמה, סופות טורנדו, צונאמיס, בין היתר, הם האלמנטים המשמשים.

קטסטרופיזם נחקר, שכן הוא קובע כי רק שינויים קטסטרופליים גדולים מתרחשים אירועים קטסטרופלי. עם זאת, שימו לב כי באקלים פרהיסטורי ותנאים טבעיים על פני כדור הארץ לא היה אותו הדבר כמו היום, וכי בסופו של דבר, שינויים טבעיים גדולים התרחשו ללא תופעות טבע הרסניות.

יש כאלה שאפילו היום ממשיכים להגן על כמה פסטולים של קטסטרופה, לפתח זרמים ומפיקים מחשבות שמקובל מבחינה מדעית.

היסטוריה של תיאוריית קטסטרופיזם

ראשיתו של הקטסטרופה יש ביצירותיהם של הג'יימס אישר האירשי וכרונולוגיה על כדור הארץ, שניסתה לייחס לו עידן ביקום וגורמת להיווצרותו.

בשנת 1650 כתב אושר את הספר תולדות העולם, ועל פי התנ"ך הוא הציע:

• כי היצירה של כדור הארץ התקיימה ביום ראשון, 23 באוקטובר 4004 לפנה"ס.
• הגירוש של אדם וחוה מגן עדן התקיים ביום שני 10 בנובמבר 4004 א. ג.
• סוף המבול האוניברסלי התקיים ביום רביעי, 5 במאי 2348 א. ג.

ברור, נתונים אלה היו שגויות, שכן ההערכה כיום כי הגיל של כדור הארץ הוא כ 4470 מיליון שנים ואותה מערכת השמש.

מאוחר יותר, אחד היזמים העיקריים ומגיני התיאוריה של הקטסטרופה היה הפליאונטולוג הצרפתי ז'ורז 'קובייה (1769-1832).

קובייר אישר כי השינויים הגיאולוגיים והביולוגיים המשמעותיים ביותר על פני כדור הארץ אינם נובעים מתהליכים איטיים והדרגתיים (כמו תופעות טבע רבות אחרות), אלא לתהליכים פתאומיים, פתאומיים ואלימים; קטסטרופלי, בקיצור.

קיביה השפיעה הרבה על עמדותיהם עם בריאתנים וגם תאוריות מקראיות, אשר נותנת את התאוריה של הקטסטרופיזם סימן דתי, שכן הוא לוקח כנקודת התייחסות לאירועים מקראיים כמו המבול ותיבת הנח כהצדקה בנוכחות מסוימת מאובנים שהתגלו, למשל.

בסופו של דבר, הכנסייה תנצל את האיחוד הזה בין האופי המדעי לדתי, שתאוריות הקטסטרופה יאמצו לטובתן האישית וישתמשו בה כמקור לספק אמת גדולה יותר להצהרות המקראיות שלהם..

הבסיסים שקובייה קבע עם התיאוריה של קטסטרופיזם מותר להתקדם, יוצרת אחידות, פרדיגמה שיביא את הגיאולוגיה המודרנית כמו מדע מקצועי.

מתיאוריה חדשה זו ניתן היה לאמת שתנאי כדור הארץ התפתחו עם הזמן, והשינויים לא נבנו רק בתופעות אלימות וקטסטרופיות.

מאפייני תיאוריית הקטסטרופה

קיביה טען כי אירועים טבעיים גודל גדול ההרס היו אחראים ליצירת השינויים הפיסיים הבולטים על פני כדור הארץ, כמו גם כבעל השפעה רבה על הנוכחות של מיני בעלי חיים וצמחים לאורך פרהיסטוריה וההיסטוריה.

בדרך זו יהיו רעידות אדמה, הוריקנים, סופות טורנדו, התפרצויות געשיות ותופעות גיאולוגיות ומטאורולוגיות אחרות, שהן בעיקרן אחראיות לשינויים אלה..

כיום, ניתן היה לקבוע את השפעתם של התפרצויות וולקניות במערכות אקולוגיות סמוכות, למשל, ויכולתם "להתחיל" מחדש בקרקע ובצמחייה.

עם זאת, תופעות אחרות כגון סופות טורנדו ואפילו רעידות אדמה (בהתאם לגודלם) עשויות שלא להיות חזקות מספיק כדי לגרום לשינויים משמעותיים.

אולי אחת מהתופעות המעטות שנפתרו באמצעות קטסטרופה היא הכחדת הדינוזאורים בשל אירוע פתאומי ואלים, כמו מטאוריט.

משמעויות דתיות

התיאוריה של קטסטרופה היא פרדיגמה חדה מאוד על ידי השפעה כנסייתית ותנ"כית. עד להופעתה הציבורית, היתה לכנסייה כוח רב על המחקר האקדמי.

קובייה ראה קשר מסוים בין כמה תופעות של התיאוריה הבריאתניסטית לבין הנחותיה הקטסטרופיסטיות, שאותן הזמין לאסוף, ומאפשר אחת לתת את התשובות של האחר.

מסיבה זו, סיפורים כמו תיבת נוח מתרחשים בתיאוריית האסון כצידוק לנוכחותם של מינים מסוימים והכחדה ואובדן של אחרים. הכנסייה ניצלה את זה כדי להגן עם מחיה מדעית כמה סיפורים מדהימים שלה.

מושגים חדשים על עתיקות הארץ

קטסטרופיזם היה אחד מניסיונות רבים לקבוע את גילו של כדור הארץ, ואולי את הסיבה למיקומו בגלקסיה וביקום, כמו גם את התנאים הייחודיים לחיי הדיור.

כמו כל פרדיגמה טובה, אם כי לא ניתן היה לשמור אותה לאורך זמן, קטסטרופיזם שימש כדי לתת דרך פרספקטיבות חדשות על הידע הגיאולוגי המודרניזציה של תהליכי הלימוד ואת ההשתקפות הארצית.

זה יתרחש עם הופעת uniformismo או actualismo שמקדם האטון ב 1788 ב "תיאוריית הארץ," שלו אשר תקים כי שינויי הקרקע הגדולים כבר הדרגתיים לאורך זמן ולא כפופים כמה אירועים קשים.

השלכות חדשות

במשך זמן, גישות מהלכי האימים חודשו, שמוביל פרדיגמה המכונה neocatastrophism, המבקש להקים את מערכת היחסים של הקטסטרופה (ראה קודם לכן כגורם העיקרי של שינויים) בתהליך השינוי ההדרגתי של כדור הארץ.

תפיסה חדשה זו פועלת באופן מקצועי ומוסיפה למאמצים הגיאולוגיים המודרניים להמשיך בפענוח הלא ידוע של כדור הארץ.

הפניות

1. Brown, H. E., Monnett, V. E., & Stovall, J. W. (1958). מבוא לגיאולוגיה. ניו יורק: עורכי Blaisdell.
2. ברייסון, ב '(2008). היסטוריה קצרה של כמעט כל דבר. ברצלונה: ספרי RBA.
3. פאלמר, ט '(1994). קטסטרופיזם, ניוקטסטרופיזם ואבולוציה. חברה ללימודים בין תחומיים בשיתוף עם אוניברסיטת נוטינגהאם טרנט.
4. Pedrinaci, E. (1992). קטסטרופיזם לעומת אקטיביזם. השלכות חינוכיות. הוראת המדעים, 216-222.
5. Rieznik, P. (2007). להגנה על קטסטרופה. V אינטרנשיונל קולוקוויום מרקס ואנגלס. בואנוס איירס: המרכז ללימודי המרקסיזם.