מהו דטרמיניזם ביולוגי? (בבני אדם ובעלי חיים)



ה דטרמיניזם ביולוגי זו תיאוריה הגורסת שההתנהגות של האדם נקבעת על ידי הגנים, כלומר, זהו גורם מולד וירושה. לפי תיאוריה זו, היכולת האינטלקטואלית, דרך התגובה ואפשרויות הפיתוח של כל אדם נשלטים על ידי המידע הגנטי שלהם.

הדטרמיניסטים טוענים, בין היתר, שגזענות, אי-שוויון חברתי, תוקפנות או הבדלים בין המינים, נובעים מגורמים תורשים, כפי שקורה עם מאפיינים פיזיים.

הקבוצות החברתיות הדומיננטיות ניסו להשתמש בדטרמיניזם ביולוגי כדי להצדיק את ההתעללות בשימוש בסמכותן ולהנציח את הדיכוי של קבוצות חברתיות אחרות הנחשבות פחות טובות.

אינדקס

  • רקע היסטורי
    • 1.1 פלזמה גרמינלית
    • 1.2 האאוגניקה
    • 1.3 פוליגניה
    • 1.4 קרניומטריה
    • 1.5 יכולת ההרתעה של ה- IQ (IQ)
    • 1.6 סוציוביולוגיה
  • 2 דטרמיניזם ביולוגי כתאוריה מדעית
  • 3 דטרמיניזם ביולוגי בבעלי חיים
  • 4 הפניות

רקע היסטורי

פלזמה

תיאוריה זו, שהוצעה על ידי אוגוסט ויסמן בשנת 1892, תמכה בקיומם של שני סוגי תאים באורגניזמים רב תאיים. תאים אלה היו תאים סומטיים ונבטיים. אבל הוא גם טען כי המידע הכלול פלזמה הנבט נקבע המאפיינים של האורגניזם הבוגר.

מידע זה היה בלתי ניתן לשינוי, דבר לא יכול להשפיע על זה, להישאר כך ללא שינוי עבור הדור הבא.

אאוגניקה

אאוגניקה, או אאוגניקה, פותח על ידי פרנסיס גאלטון, בן דודו של צ'ארלס דרווין. באותה תקופה נטען כי בעיות כגון אלכוהוליזם, פשיעה או הפרעות מיניות הן תכונות תורשות, כמו גם מומים פיזיים לא רצויים..

כדי להפחית או לבטל את הפגמים הללו (הקשורים עם המעמדות הנמוכים ו / או מיעוטים אתניים) התעוררה שליטה אאוגנית של האוכלוסייה. אחד המנגנונים שבהם נעשה שימוש היה עיקור כפייתי של אנשים שנחשבו בלתי רצויים מבחינה גנטית.

בשנת 1904, גלטון דגלו את היצירה באנגליה של "אאוגניקה לאומית", המוגדר במחקר של כל אמצעי חברתי חיובי או שלילי להשפיע על איכויות גזעית של הדורות הבאים, בפיזי וגם נפשית, עבור אשר הוקם משרד הרישום האוגני.

פוליגניה

תיאוריה של אמצע המאה התשע-עשרה, שמגיניה העיקריים היו אנטומיק הצרפתי ז'ורז' קובייה והבריטיסט השוויצרי-אמריקאי ז'אן לואי רודולף אגסיס. הראשון מהם הגן על האמונה כי הגזע השחור היה נחות והוא נגד כל אמונה כי כל בני האדם יש את אותו מקור.

אגסיס, לעומת זאת, הרחיק לכת יותר מהמורה שלו קובייה והציע כי הגזעים האנושיים השונים הם באמת תת-מינים, או יותר סביר, מינים שונים..

אמונה זו התגלמה בתיאוריה של קיומם של אזורי יצירה שונים, שהפרידו בין המינים או התת-מינים, לבין אבותיהם, על פי החלוקה הגיאוגרפית שלהם.

קרניומטריה

Craniometry הוא המחקר של נפח גולגולתי פנימי (קיבולת גולגולתי) ואת הקשר שלה עם האינטלקט ואת האופי. החלוצים בסוג זה של מחקרים היו האמריקאים סמואל ג'ורג 'מורטון והצרפתים פול ברוקה.

הכוונה, שלא הושגה מעולם, היתה להוכיח את עליונות הגזע הלבן על הגזעים האחרים, בהתבסס על כושר גולגולתי גבוה לכאורה. למרות התוצאות, מוטלת בספק ופסיקה, הן שימשו להצדיק גזענות ולפגוע בזכותן של הנשים להצביע..

התורשה של IQ (IQ)

חוקרים אמריקאים ה 'ג. גודארד, לואיס טרמן ורוברט ירקס השתמשו במבחני IQ כדי למדוד את היכולת המנטאלית. בדיקות אלו שימשו בתנאים בלתי מבוקרים, באופן לא מודע או במודע.

התוצאות "הוכיחו" את העליונות, לא רק את הגזע הלבן, אלא את הגזע הלבן-אמריקאי, והיו רגילים להתנגד להגירתם של אנשים ממזרח אירופה לארצות הברית..

הם גם "הוכיחו" כי ילדים שחורים היו, מטבעם, מסוגלים פחות מבני גילם הלבנים לפתור בעיות קוגניטיביות. בשל כך, שום מאמץ חינוכי לא יוכל לחסל את ההבדלים בין שני הגזעים.

סוציוביולוגיה

עם התיאוריות של הגן האנוכי ושל הגן האלטרואיסטי, נראה שההתנהגות האנושית בורחת מרצונו החופשי של האדם עצמו, ונעשית באחריות הגנים שלהם.

סוציוביולוגיה מתגלה אז כמשמעת היברידית של סוציולוגיה וביולוגיה. עם זאת, מדענים מנסים להסביר התנהגות אנושית מנקודת מבט הכוללת את שתי הדיסציפלינות. עיקר עבודתו מיוצגת אולי בעבודה סוציוביולוגיה: הסינתזה החדשה, של E.O. וילסון (1975).

דטרמיניזם ביולוגי כתאוריה מדעית

על פי העיקרון, הן היכולת האינטלקטואלית, כיצד להגיב והן את אפשרויות הפיתוח של כל אדם מושפעות מהגנים שלהן, הקובעים הדטרמיניסטים מספר מסקנות, כולל:

ראשית, ההצלחה של המעמדות החברתיים השונים, וחבריהם, נובעת מאינטליגנציה דיפרנציאלית גנטית. שנית, הבדלים חברתיים גזעיים נובעים מהבדלים גנטיים, אשר במקרה זה מספקים יתרונות לבנים על שחורים.

מסקנה נוספת היא כי גברים מתאימים טוב יותר מבחינה גנטית מאשר נשים לתנאי סכנה או לנזקים עתידיים, משום שלכרומוזומים שלהם יש יכולת טובה יותר לסינתזה, רציונליות, תוקפנות ויכולת מנהיגות.

בנוסף, גורמים תורשתיים אחראים ליקויים חברתיים כגון עוני ואלימות קיצונית.

לבסוף, ומיד של הסוציוביולוגיה, היא קובעת גם שהתחממות, טריטוריאליות, דת, שליטה גברית, קונפורמיזם, בין היתר, הוטבעו בגנים שלנו על ידי ברירה טבעית.

סטיבן ג'יי גולד, בעבודתו הטעות של האדם, מנתח את ההיסטוריה של דטרמיניזם ביולוגי, מפריך מלכתחילה את הקדמונים שעליה נבנתה תיאוריה זו (craniometry, IQ וכו ')..

אותו מחבר מציין שלוש בעיות מתודולוגיות שמשפיעות בדרך כלל על עבודה על דטרמיניזם:

מלכתחילה, הקסם למדוד ולכמת הוביל אותם להניח כי אם כל משתנה מוקצה מספר, הוא תקף מבחינה מדעית להיות מוערך בכל ההקשרים..

מאידך גיסא, האמונה שכל איכות היא משתנה חוקי, שכן עצם העובדה הפשוטה של ​​ההכרה בכך (כלומר, האינטליגנציה).

לבסוף, ההנחה מראש היא שכל המשתנים הנדונים הם תורשים.

דטרמיניזם ביולוגי בבעלי חיים

אין עבודות מדעיות חד-משמעיות המדגימות את קיומו של דטרמיניזם ביולוגי אצל בעלי חיים. עם זאת, מחברים מסוימים מציעים כי אלה, הן נטייה מינית התנהגות הרבייה הם נשלט גנטית.

הנטייה המינית והתנהגות הרבייה נשלטים על ידי אותו הורמון לאורך ההתפתחות האונטוגנטית. בנוסף, הורמונים אלה פועלים באותו אזור של המוח עבור שני המשתנים. עובדות אלה שימשו כדי להצביע על דטרמיניזם ביולוגי של הומוסקסואליות בבני אדם ובעלי חיים.

אבל אולי העדות הטובה ביותר, לדעת המחבר של המאמר הנוכחי, על חוסר הדמיון הביולוגי, יכולה להימצא דווקא בבעלי חיים, בייחוד בחרקים חברתיים.

בדבורים, למשל, לכל הפרטים בלידה יש ​​את אותן אפשרויות של התפתחות. עם זאת, כאשר הם מגיעים לבגרות הרוב המכריע יתפתחו כפועלים, וכמה, מעטים מאוד, כמו מלכות.

היעד הסופי של הזחלים אינו נקבע גנטית. להיפך, דיאטה "מיוחדת" תאפשר להם להתפתח כמלכות. מצד שני, דיאטה "נורמלית" תוביל אותם להיות עובדים פשוטים.

הפניות

  1. J. Balthazart (2011). ביולוגיה של הומוסקסואליות. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.
  2. בוויקיפדיה. מקור: en.wikipedia.org
  3. R. C. Lewontin (1982). דטרמיניזם ביולוגי. הטאנר מרצה על ערכים אנושיים. אוניברסיטת יוטה
  4. S.J. גול (1981). הטעות של האדם. נורטון ושות '.
  5. G.E. אלן (1984). שורשי הדטרמיניזם הביולוגי. כתב העת להיסטוריה של הביולוגיה.
  6. J.L. גרייבס ג 'וניור (2015) הגדול הוא החטא שלהם: דטרמיניזם ביולוגי בעידן של גנומיקה. תולדות האקדמיה האמריקאית למדעי המדינה והחברה.