אתנובוטני, מושא המחקר, ההיסטוריה, המתודולוגיה והחשיבות



ה אתנובוטני הוא התחום המדעי העוסק בחקר שיטתי ורב תחומית של קשרים מרובים (בעבר ובהווה) כי להגדיר בני אדם עם צמחים.

יחסים אלה נלמדים בהקשר התרבותי של קבוצות חברתיות המשתמשות בצמחים לריפוי מחלות ומחלות שונות.

המחקרים האתנו-בוטניים של צמחים יכולים להיות ממוקמים בזמנים היסטוריים שונים ובתרבויות שונות במרחבים גיאוגרפיים שונים של הפלנטה. כך הוא מטופל מתפקיד הצמחים בתרבויות עתיקות, לשימושיו ביישומים ביוטכנולוגיים.

אינדקס

  • 1 אובייקט המחקר
    • 1.1 קפה
    • 1.2 שימושים מעשיים של צמחים
    • 1.3 שימושים דתיים של צמחים
  • 2 היסטוריה
    • 2.1 מצרים העתיקה
    • 2.2 סין העתיקה
    • 2.3 הודו בימי קדם
    • 2.4 יוון העתיקה
    • 2.5 האימפריה הרומית
    • 2.6 ימי הביניים
    • 2.7 כיבוש אמריקה     
    • 2.8 משלחת של קרולוס ליניו
    • 2.9 עידן הנאורות
    • 2.10 עונות מודרניות ועכשוויות
    • 2.11 ג'ון ויליאם הרשברגר
    • 2.12 ריצ'רד אוונס שולטס
  • 3 מתודולוגיה לחקר האתנובוטנות
    • 3.1 צוותים רב תחומיים
    • 3.2 שלבי החקירה
  • 4 חשיבות
  • 5 הפניות

מטרת המחקר

הדיסציפלינה האתנו-בוטנית בוחנת מספר היבטים של היחסים שקבעו בני אדם עם צמחים. ראשית, היא מתייחסת לדרכים הספציפיות שבהן בני האדם תופסים וצמחים בעלי ערך במערכות האמונה שלהם.

קפה

שנית, האתנובוטני בוחן את הסיווגים שקבוצות אנושיות מייצרות צמחים שונים; זה יכול להיות מוגדר כמחקר של טקסונומיה צמחית.

שימושים מעשיים של צמחים

מאידך גיסא, על הגישה האתנו-בוטנית לשקול את השימושים המעשיים שקבוצות חברתיות נותנות למפעלי סביבותיהם: כמזון, כתרופות, כבגדים, כחומרים לבנייה ולתובלה, כלי ייצור ואחרים.

שימושים כלכליים וחקלאות הם גם היבטים הכוללים את המחקר האתנו-בוטני; את הטכניקות הקשורות בשדות, כגון חיסול "עשבים שוטים" ומדוע הם נחשבים ככאלה, וביתנות וטיפוח מינים שנבחרו על ידי הקבוצה החברתית.

שימושים דתיים של צמחים

השימושים המיתיים-דתיים של כמה צמחים על ידי תרבויות שונות הם גם מושא המחקר של אתנובוטני.

היסטוריה

מאז הופעתו על כדור הארץ, האדם נאלץ לסמוך על הסביבה שלו כדי לכסות את הצרכים החיוניים שלו כמו מזון, מחסה, הגנה מפני אלמנטים ורפא של מחלותיו.

מצרים העתיקה

הרשום הראשון שנכתב על שימושים רפואיים של צמחים הוא ב קוד חמורבי, משנת 1770 לפנה"ס, שנמצאו בבבל, מצרים העתיקה.

צמחים הנמצאים בחדרי הקבורה של הפירמידות של גיזה המדגימות את השימוש של צמחים מרפאים על ידי המצרים הקדמונים, לא רק למחלות "ארציות", אבל עבור "חיים רוחניים לאחר מותו" של הפרעונים.

צבאות מצרים נקבעו לשגרה אחרי הקרבות והכיבושים של שטחים עם צמחים חדשים רבים שנאספו.

סין העתיקה

העדות הכתובה העתיקה ביותר של רפואה סינית צמחים מתאריך 1000 לפנה"ס; זה טקסט שנקרא הואנגדי נייג'ין סו וון קנון של הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב, שכותבו הוא הואנגדי, הקיסר הצהוב.

קנון זה הוא אוסף של 11 טקסטים שנמצאו בקבר בהונאן שבסין, שם נרשם שימוש מרפא של עשבי תיבול, קליפת עץ, גרגרי קטניות, פירות וחלקי בעלי חיים..

הודו בימי קדם

במאה ה -5 לפנה"ס כמה טקסטים רפואיים נכתבו בהודו, אשר הראשון נראה כי היה סושרוטה-סמג'יטה, מיוחסת לסוכרתא.

טקסט זה הינו התרופות המכילות צמחי מרפא עם 700 רשומים, ומתכונים של תכשירים רפואיים עם צמחים, בעלי חיים ושימושים מינרלים.

יוון העתיקה

הטקסט היוונית העתיק ביותר על שימושים רפואיים וקולינריים של צמחים, הוא מה שנקרא של חומר רפואי, אשר המחבר הוא הרופא היווני Pedanius Dioscorides.

ספר זה הוא אוסף נרחב של למעלה מ -600 צמחים ים תיכוניים ושימושים שלהם, מידע Dioscorides היה מלוקט במהלך מסעותיו דרך האימפריה הרומית כולל יוון, כרתים, מצרים פטרה.

האימפריה הרומית

הרומאים בתקופה של הרחבת האימפריה הגדולה שלהם, התייעצו ולמדו מעשבי מרפא מקומיים לרפא את חייליהם של פצעים ומחלות.

צמחים שימושיים כמו תרופות או תבלינים, שימשו כמו מטבעות של שינוי במסלולים מסחריים של האימפריה.

ימי הביניים

בימי הביניים באירופה היו כמה תיעודים של מחקרים אתנו-בוטניים רפואיים, שנערכו על ידי נזירים שחיו במנזרים.

מדגיש את הבנדיקטור הבנדיקטי הגרמני הילדגרד פון בינגן, הנחשב כמייסד ההיסטוריה הטבעית בארצו, שכתב 9 כרכים ביוטניים-תרופתיים העולים בקנה אחד עם הספר פיסיקה ואת העבודה Causae et Curae.

בתקופה זו נשמר הידע על השימושים הרפואיים של צמחים בגנים רפואיים המתגוררים בקרבת בתי חולים ומנזרים.

אבן סינא או אביצ'נה, ממוצא פרסי, נחשב לאחד הרופאים המובילים בכל הזמנים, ב"קנון הרפואה "שלו, אנציקלופדיה של 14 כרכים של הרפואה הפרסית והערבית האיסלאמית, מתייחס לטקסטים ההודיים העתיקים של סושרוטה ו חרקה.

כיבוש אמריקה     

הידע הבוטני שהיה קיים באירופה של המאה החמש עשרה גדל במהירות עם הגעתם של כריסטופר קולומבוס את אמריקה בשנת 1492, עם גילוי עבור האירופים של מפעלי מזון חדשים כגון עגבניות, תפוחי אדמה, תירס, אבוקדו, בוטנים , בין היתר; של צמחים חדשים רבים עם שימושים מרפא.

ה ליבוס מרפא (ספר על צמחי מרפא של עמים ילידים), המכונה קודקס של לה קרוז-באדיאנו, תאריכים משנת 1552, והוא המסה הראשונה על השימוש של צמחי מרפא על ידי Mexicas (ממקסיקו).

הוא נכתב על ידי הרופא יליד מרטין דה לה קרוז, במקור בשפה Nahuatl ותורגם מאוחר יותר ללטינית על ידי Xochimilca חואן באדיאנו.

מסעות של קרולוס ליניו

קרולוס לינו (1707-1778), בוטנאי וזואולוג שוודי, עשה מסע דרך סקנדינביה בשנת 1732, למטרות מחקר.

במהלך 6 חודשים הנסיעה לינאוס הפך מאוד מעוניין המנהגים של הילידים סאמי, רועים איילים נוודים, ושאל אותם על השימוש התרופתי שלהם של צמחים. לאחר מכן תיאר כמה מאות צמחים שלא היו ידועים לתאריך ורשמו את השימוש ברבים מהם.

עידן הנאורות

במאה השמונה-עשרה היה בום בחיפושים בוטניים למטרות כלכליות.

חוקר טבע פרוסית אלכסנדר פון הומבולדט (1769-1859), טייל ברחבי אמריקה בין 1779 ו 1804, המתאר אמריקה מנקודת מבט מדעי על ידי תיאורים של מיני צמחים מקומיים לשימוש תרופתי.

היית מודרני ועכשווי

בזמנים אלה הם בולטים:

  • החוקר ג'יימס קוק, בריטי שנסע לדרום האוקיינוס ​​השקט (אוסטרליה וניו זילנד), שם הביא לאנגליה, אסף צמחים ומידע על השימוש בהם.
  • אדוארד פלמר, רופא ובוטניקאי אנגלי (1831-1911), שפירסם רשימה של צמחים שנאספו Chihuahua, מקסיקו.
  • ליאופולד גלאק (עבודה על צמחי מרפא של בוסניה).
  • מטילדה קוקס סטיבנסון ופרנק קושינג (מחקרים על צמחי צוני).
  • וילפרד רובינס, ג'ון פיבודי הרינגטון וברברה פריירה (1916 מחקרים), בין רבים אחרים.

ג 'ון ויליאם Harshberger

אתנובוטניקה המונח מיוחס הבוטנאי האמריקאי ג'ון ויליאם Harshberger (1869-1929), אשר עבודת הדוקטורט היה "תירס: מחקר בוטני וכלכלי".

בתזה זו הוא הציג את התיאוריה שלו על התבלין עשב מקסיקני האבולוציה שלה כדי להפוך תירס. זה מקובל כיום.

Harshberger ערך מחקר על השימוש בצמחים במקסיקו, דרום אמריקה, צפון אפריקה, סקנדינביה במדינת פנסילבניה, ארה"ב.

ריצ'רד אוונס שולטס

ריצ'רד אוונס שולטס (1915-2001), ביולוג אמריקאי, נחשב לאב האתנובוטנאות המודרנית.

עבודותיו על שימוש של צמחים על ידי קבוצות אתניות מקומיות של יבשת דרום אמריקה ידועים נרחב.

Schultes חקרו את הצמחים ההזיות ששימשו בטקסים על ידי ילידים ממקסיקו והאמזונס, והקימו קשרי עבודה עם הכימאי השוויצרי, אלברט הופמן (1906-2008)..

אלברט הופמן כימי ידוע להיות מסונתז ו בדקו את השפעות פסיכואקטיביות של diethylamide חומצה הסם (LSD).

שולטס והופמן הם מחברי הספר צמחי האלים: כוחותיהם הקדושים, הריפוי וההזיותיים, שפורסם בשנת 1979. עבודה זו נחשבת עבודה לקרוא ביותר נרחב על ידי Schultes..

מתודולוגיה לחקר האתנובוטני

צוותים רב תחומיים

הגישה של מחקרים אתנוטופניים דורשת צוותים רב תחומיים הכוללים בוטנאים, אנתרופולוגים, סוציולוגים, בלשנים, ארכיאולוגים, כימאים, רוקחים ורופאים..

בנוסף הוא נדרש כי צוותים רב-תחומיים אלה אינטראקציה עם קהילות אנושיות, המהווים את המאגרים של etnobotánico הידע העתיק.

שלבי החקירה

מחקר אתנו-בוטני חייב להתפתח בכמה שלבים, שהראשון בהם הוא עבודת שדה לקבלת מידע.

זהו שלב מכריע ועדין, שכן יש צורך בהשגת מערכת יחסים של אמפתיה ואמון בין חוקרים לבין קבוצות אתניות או קבוצות חברתיות..

במהלך עבודת שטח זו יש לכלול איסוף ודחיסה של דגימות בוטניות לסיווג טקסונומי ואחסון בעשבי תיבול.

חקר הבלשנות המקומית ותפיסת העולם של הקבוצה האתנית שנחקרו היא בסיסית להבנת יחסי הקבוצה החברתית עם צמחי הסביבה שלה.

לאחר מכן, במיוחד לחקר צמחי מרפא, מעובד פעם לשימוש צמח מידע רפואי, היה עבודה במעבדה שבוצעה על ידי כימאים, רוקחים ורופאים אשר מדעי לאמת לשימוש הרפואי של צמחים.

ולבסוף חייבת להיות חזרה לקהילה של מידע מאומת או לא, באמצעים מדעיים.

משמעות

למחקר המזון וליצורו על ידי קבוצות חברתיות שונות יכולות להיות השפעות חשובות על פיתוח טכניקות חקלאיות בנות קיימא.

בתורו, אוסף שיטתי של מידע על השימוש התרופתי של צמחים, משפיע ישירות על גילוי של תרופות חדשות שימושי לאנושות.

יש תרבויות ילידי אבות ידע של האקולוגיה המקומית משופר דרך אלף שנים של התבוננות, לשימוש ולשמירה על התנאים הסביבתיים שלהם, מאוד יקר עבור עולם בר קיימא אתה רוצה את כל האנושות, למרות היותו לזלזל בקביעות על ידי התרבויות הדומיננטיות.

הפניות

  1. Akerele, O., Heywood, V. ו- Synge, H. (1991). שימור של צמחי מרפא צמחים. קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג'.
  2. Farnsworth, R. and Akerele, O. (1985). צמחים רפואיים ותרפיה. עלון ארגון הבריאות העולמי. 63 (6): 965-981.
  3. Ramers, E., Fernandez, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. and Pawera, L. (2018). מחקר אתנו-בוטני של צמחי מרפא המשמשים את מדינת Zacatecas, מקסיקו. Acta חברה. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R. E. (1995). אתנובוטני: אבולוציה של משמעת. סירי פון רייס. עורך פורטלנד, ארה"ב: Dioscorides Press.
  5. טלהיימנוט, ת 'וגידאי, מ' (2006). מחקר אתנו-בוטני של צמחי מרפא המשמשים את בני זגי פנינסולה, אתיופיה. Journal of Ethnobiology ו ethnomedicine. 3:12 doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.